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幾尊神爺在旁邊的空地休息,等待良辰吉時起駕,難得神爺們這麼“平易近人”,我們湊過去看個仔細。

 

 

Darren和Zoe 在三峽老街看過神爺遊街,鑼鼓聲夾雜著鞭炮聲,逼得我們得摀住耳朵才不會被震聾。高大的神爺走在前頭開道,范謝將軍面目猙獰的模樣讓兩人躲在把拔懷裡,看也不敢看。在鄉下長大的我,小時候的娛樂之一就是看廟會遊行,鑼鼓聲從前一條街傳來,我們小孩子就趕快出來卡位,等著看將近一層樓高的神爺,他們特殊的步伐有一種詭異的節奏,明明透露著“生人物近”的訊息,卻有一股吸引力鎖住我們的目光。另有較矮小的神爺,像喝醉酒一樣在街上東奔西跑,把我們嚇得一哄而散,等我們聚集後,他們還會伺機跑回來嚇小孩,這種刺激是整個遊行最好玩的一部分。我還記得小孩子被嚇哭了,父母會去要一塊掛在神爺脖子上的餅乾,據說吃了以後就不會做噩夢,是一種收驚的手法。我告訴兩小這段童年趣事,他們也覺得有趣。都市裡的小孩大概是少見多怪吧!

 

在高雄世運開幕表演中的「電音三太子」,現在已成了家喻戶曉的神爺代表,第位從廟會遊行的開道護衛變成各種場合的壓軸節目,還受邀出國表演。他們可愛又摩登的形象扭轉了人們對傳統神爺的畏懼,兩小一聽到我說“電音三太子”,雖然看到黑面范將軍還有點兒怕怕,但是靜坐著的神爺比較不具威脅,兩小走過去仔細端詳端詳。我們仔細看神爺的結構,衣服上華麗的手工刺繡,兩小的好奇心遏制不住,開始冒出各種問題。哈,中計了!我心中想的正是不去論鬼神,只想讓他們認識這項民俗傳統。不管是佛像或神爺,民間信仰的一部分,還傳遞著忠孝節義等訊息,撇開這些不談,他們身上的衣服可和現代的時尚工業沾得上邊喔。瞧這些手工繁複的金蔥、銀蔥線的刺繡,上頭還有龍身、獅頭、水鑽、流蘇等花樣和配飾,為了讓花樣圖型立體呈現,得塞進棉花並縫得像石頭一樣硬才行,扎實的手工反映在重量上面,比人們穿的衣服還講究哩。這種老式的傳統刺繡越來越少見了!

 

記得有一次和Zoe去偶戲館參觀,我們把櫥窗裡不同年代的布袋戲偶看了一回,結果Zoe最喜歡的是年代最久遠的戲偶,原因是戲偶上的衣服最漂亮。是啊,以前的戲偶小小一尊,但是衣服上的刺繡精緻美麗;現代的戲偶幾乎有半個人高,但身上的衣服只是一般的廉價尼龍布縫製而成,雖然現代戲偶為配合現代媒體,臉部線條比較接近漫畫裡的美少女少男,比起傳統戲偶的古拙“漂亮”,但是從頭到腳做工粗躁,怎麼也吸引不了Zoe的眼光,千萬別低估小孩子的鑑賞力。「電音三太子」為了吸引新生代的目光,他們改良了三太子的長相,讓他看起來有一點Q版公仔的味道,此外行走的步伐加入新潮的舞步,傳統的做工和精緻的服飾配件依然保留,團主的用心讓三太子成了時髦的寵兒,美好的事物不因年代久遠而褪色,反而因為稀少而更具價值。

 

 

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正當我被Darren和Zoe的問題砲轟時,來了一為20歲左右的年輕人替我解圍,他一一回答兩小的問題,幫我們上了一課。

Q:扛著神爺要不要穿護墊?

A:不必,神爺裡面式空心的,用木條交錯支撐,扛神爺的人把木條架在肩膀上,所以神爺看起來比一般人高許多。怕木條磨破皮,在肩膀的位置有厚厚一層護墊綁在上面。

Q:神爺有多重?

A:我們這算比較小型的神爺,約有30公斤重(等於把一個Darren扛著到處跑),身上的衣服分大陸製的和台灣製的,台灣製的做工好比較貴。這裡的神爺一尊至少也要16萬元以上。

Q:你們扛神爺也要訓練嗎?一般人可不可以去扛?

A︰我們都要受過訓練才有辦法走出神爺特有的步伐,光是起駕時讓神爺雙手依節奏晃動起來就很困難,沒經過訓練的人會讓神爺走起來垂頭喪氣,兩手靜靜垂在兩側,一點也步威武。

Q:遊行時要不要換人?

A:當然要,神爺很重,裡面悶又熱,每走一段路就要換人扛,通常都會有一組替換人手輪流工作。

Q:這些神爺都是些甚麼人?

A:像這是范將軍、謝將軍、關平、周滄、三太子、二郎神。

Q:神爺嚇壞人和鬼就好了,為甚麼要嚇小孩(你可以判斷這問題是誰問的吧)?

A︰為神明開路的神爺是要嚇鬼,所以長相比較有特色,沒辦法為了小孩子去變臉啦。

 

感謝這位解說員,讓Darren和Zoe對神爺的畏懼消失,可惜這位少年兄太害羞不肯讓我為他拍照。星期日的午後,買完菜回家的路上,我們又上了一堂課,真棒!

 

 

 

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    Ophelia0360 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()